lunes, 26 de diciembre de 2011

Temporada Grande de Bogotá




Los carteles de la Temporada Grande de Bogotá son las siguientes:

- Sábado 14 de enero. Novillos de Cenicientos para Juan Viriato, Luis Miguel Castrillón y Sebastián Cáqueza.

- Domingo 15 de enero. Toros de Las Ventas del Espíritu Santo para Sebastián Vargas, El Juli y Sebastián Castella.

- Domingo 22 de enero. Toros de Ernesto González Caicedo para rejones y de Agualuna para la lidia a pie para el rejoneador Hermoso de Mendoza y los diestros Luis Bolívar y David Mora.

- Domingo 29 de enero. Toros de Juan Bernardo Caicedo para el rejoneador Hermoso de Mendoza y los diestros Ramsés y Daniel Luque.

- Domingo 5 de febrero, Toros de Mondoñedo para Ramsés, Luis Bolívar y Santiago Naranjo.

- Domingo 12 de febrero. Toros de Santa Bárbara para Diego Urdiales, Iván Fandiño y Juan Solanilla.

- Domingo 19 de febrero. Toros de Ernesto Gutiérrez para Pepe Manrique, El Juli y Alejandro Talavante.

jueves, 22 de diciembre de 2011

Carteles de la feria Colombiana de Medellín










Los carteles de Medellín son los siguientes:



- Sábado 21 de enero:  Astados para rejones de Dosgutiérrez para Antonio Ribeiro Telles, Hermoso de Mendoza, y Andrés Chica.

- Sábado 28 de enero:  Festejo mixto. Toros de La Carolina para el rejoneador Hermoso de Mendoza y los diestros José Gómez “Dinastía” y Sebastián Castella.
- Sábado 4 de febrero:  Toros de Vistahermosa para rejones y de Santa Bárbara para la lidia a pie para el rejoneador Francisco Javier García y los diestros Iván Fandiño, David Mora y Juan Solanilla.

- Domingo 5 de febrero:  Novillos Cerro Bermejo para Camilo Pinilla, Juan Duque y Luís Miguel Castrillón.
- Viernes 10 de febrero:  Festival nocturno. Un astado de Vistahermosa para rejones y seis más de La Carolina para la lidia a pie para el rejoneador Francisco Javier García y los diestros El Cid, Luís Bolívar, Iván Fandiño, David Mora, y dos matadores por confirmar.
- Sábado 11 de febrero: Toros de Ernesto Gutiérrez para El Cid, José María Manzanares y Luís Bolívar.
- Sábado 18 de febrero:  Concurso de ganaderías. Toros de Vistahermosa, Achury Viejo, El Encenillo, Agualuna y dos toros de ganaderías por designar para Antonio Barrera, Ramsés y Luís Bolívar.

lunes, 19 de diciembre de 2011

Octavio Chacon corta dos orejas


http://36ohk6dgmcd1n-c.c.yom.mail.yahoo.net/om/api/1.0/openmail.app.invoke/36ohk6dgmcd1n/9/1.0.35/us/en-US/view.html#



Por: Dikey Fernández
La tarde de hoy asistimos a la última corrida del año programada en la capital del Perú con motivo del 42º aniversario de la empresa Peusac en la plaza de toros La Taurina ubicada en el distrito de San Juan de Lurigancho de propiedad delempresario Genaro Zea Oros, por su parte el matador de toros gaditano Octavio Chacón cortó dos orejas, mientras que la fiesta de aniversario continúo hasta altas horas de la noche.

En tarde de Sol y con media de plaza, se lidiaron dos astados jóvenes y terciados, de la ganadería de Los Bustamante, desiguales en presentación y bravura, destacó por su bravura el segundo de lidia ordinaria pero terminó rajado en tablas. El primero se llamó “Cerezo” y el segundo “Fresador”.

Octavio Chacón en su primero que fue el más pequeño de los dos (con rasgos del encaste Baltasar Iván) lo recibió con buenos lances que fueron aplaudidos, el burel tomó un puyazo corto del varilarguero Luis A. Castro “Jockey”. El diestro español brindó a la ex congresista Julia Valenzuela (esposa del empresario Genaro Zea) realizando una faenabásicamente por la derecha, el animal se frenaba y echaba la cara arriba, no estuvo acertado con el acero y recibiópalmas tras el arrastre del burel huanuqueño.

El matador español con el segundo un sardo salpicado, ligeramente bizco del izquierdo, que tuvo más presencia que su hermano, salió acalambrado de la pata trasera derecha, que no permitió el lucimiento del matador con el percal. Tomó un picotazo e hizo hilo en banderillas. Brindó la muerte al empresario Genaro Zea e inició su labor en tablas ganando terreno hacia los medios. Chacón realizó una buena faena por ambos pitones con temple y mando al repetidor pupilo de Los Bustamante en series ligadas. El representante de la ganadería pidió el indulto acompañado de algunos pañuelos del tendido que el Presidente de Plaza no atendió, transcurrido el tiempo de duda el juez le tocó un aviso y Chacón dejó una entera y un golpe de descabello acabó con el cornúpeta, por lo que le conceden las dos orejas.

El festejo lo cerraron los toreros bufos con dos reses que fueron la alegría de los asistentes con la ejecución de las suertes llenas de comicidad.



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Dikey Fernández Vásquez

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Michelito y El Andi salen a hombros en Arequipa



Diciembre 12 del 2011 con tres cuartos  de entrada en la plaza de toros La Unión, de Arequipa en la última  tarde taurina en mano a mano entre Andes Roca Rey (Peruano) y Michelito de (Mex)

Se lidiaron dos novillos  de Pinar del Rio de buen juego, uno de Apostol Santiago cumplio, y uno de Guillermo Manrique manejable.

 El Andi que banderilla normalmente invito a Michelito a banderillear (siendo su primera vez que banderilla oficialmente) y cumple.

Andres Roca Rey : dos orejas y oreja (simbólica)
Michelito  Lagravere : oreja y oreja (simbólica)



lunes, 12 de diciembre de 2011

Diego Silveti corta rabo en la Mexico


Faena de orejas y rabo de Diego Silveti en la... por burladero_es




Faena larga la del joven Diego Silveti, con petición de indulto para el extraordinario astado de Los Encinos. Finalmente, el hijo del Rey David metió la espada en el primer viaje y paseó un rabo en la que es segunda tarde en Insurgentes


sábado, 10 de diciembre de 2011

Desprecio al "Toro de Lidia"



El Toro de lidia que ha sido criado y seleccionado por su naturaleza, su bravura y nobleza no debe morir en el corral y por eso solo los toros mansos se devuelven al corral sin torear.





La Feria de Quito, uno de los ciclos taurinos de referencia en América, abrió el sábado la puerta de los sustos a unos ejemplares que por primera vez no fueron estoqueados en el ruedo, una medida que no ha aplacado a grupos anti taurinos, que reclaman la prohibición total de las corridas, y que ha causado división de opiniones entre las figuras que han decidido ir o no a torear a Ecuador al no respetarse la Tauromaquia en su integridad.
Enrique Ponce indultó a un bravo ejemplar en la apertura de la feria quiteña Jesús del Gran Poder, la primera corrida sin muerte en el ruedo en el Ecuador tras la ley aprobada este año. Pero he ahí la controversia: los toros no mueren en el ruedo, sino en los corrales.
La Feria de Jesús del Gran Poder de este año pasará a la historia como la primera tras la prohibición de matar a los toros en el ruedo tras la lidia si no en los corrales sin la dignidad que se merecen. Las figuras del toreo han querido acudir a la feria como gesto de apoyo a la afición quiteña y para reivindicar que vuelva a permitirse la lidia completa.

Enrique Ponce, en el transcurso de un almuerzo, se mostró contundente reivindicando el fin de esta medida. "Pedimos consciencia y que se vuelvan a pensar  las cosas, que se deje la libertad de los aficionados de ver la corrida íntegra, como tiene que ser", explicó Ponce, arropado por otro compañero.

"El toro bravo tiene que morir con dignidad y honor, porque es un animal priviligiado. El que no lo conoce puede pensar cosas erróneas, pero el toro vive y existe gracias a las corridas y pedimos que vulva a morir en el ruedo para dar gloria a toda esa especie", reclamaba el diestro valenciano entre los aplausos de los asistentes.

Enrique Ponce actúo de portavoz de los toreros asegurando que "si hay un momento en el que hay que dar la cara es este. En un principio, de la rabia que me dio el enterarme de la prohibición, pensé en no venir, por luego recapacité. Si no vamos es lo que quieren los que han permitido la abolición", explicó a la vez que insistía en que "hay que venir y desde aquí pedir a gritos que el toro vuelva a morir en el ruedo, que es donde debe morir".



viernes, 9 de diciembre de 2011

Centro Taurino de Lima










NOTA DE PRENSA

Los Socios del Centro Taurino de Lima comunicamos al público Aficionado y público en general lo siguiente:

En asamblea de socios llevada a cabo el día de hoy 7 de diciembre, fecha memorable por celebrarse un año más de fundación de nuestra prestigiosa institución, se llevó a cabo nuestra elección del Torero Triunfador de la Feria del Señor de los Milagros 2011, siendo elegido por mayoría el matador de toros Alejandro Talavante por la faena realizada al toro Pionerón lidiado en segundo lugar en la última corrida de abono.

En igual forma, y como es ya tradición en nosotros, elegimos a los Subalternos destacados del serial taurino, con los siguientes resultandos:

Mejor Peón de Brega : Dennis Castillo
Mejor Banderillero     : Doni Camargo
Mejor Picador             : César Caro

La ceremonia de reconocimiento y premiación se incluirá dentro del programa del Almuerzo de Celebración de nuestro Aniversario a llevarse a cabo el próximo mes de Enero 2012.

Magdalena, 07 Diciembre 2011


Ivo Paccini Vega
Presidente
Centro Taurino de Lima

lunes, 5 de diciembre de 2011

Acho Magia Talavante




El Fandi vestido de Gana y Oro ; Palmas y Dos Orejas
Alejandro Talavante vestido de  Verde Manzana y Oro ; Dos orejas y Ovacion
Daniel Luque vestido de Verde Limon y Oro ; Oreja y Palmas

Acho sobrevivió la última de feria por arte de magia la magia de Talavante que dio pases por abajo atornillado a la arena improvisando por la espalda y arrastrando la muleta por las arena s de Acho con lentitud y fijeza con derechazos largos y hondos y con una estocada bien puesta corta dos orejas en su primer toro, en su segundo Talavante saco provecho a un toro soso por el pitón derecho y después unos naturales templados que podrían haberle dado mas apéndices si no fuera por la espada.

El Fandi salió a hombros tras cortar dos orejas en su segundo toro que lidio en el tendido 15 por insistencia de los mismos los cuales le ofrecieron un terreno cómodo donde se sintió a gusto con el público que aplaudió los circulares y los naturales que llegaron de uno en uno que culminaron en una estupenda estocada.

Luque entregado y valiente inicio su faena con unas verónicas largas a pies juntos en su primera actuación en esta plaza que los recibió con palmas, con la muleta llego a entender al toro con pases lentos improvisando ante la dificultades del toro arrancándole una oreja a su primero, en su segundo el toro dolido de la mano izquierda no dio mucho fuego.
El extremeño Alejandro Talavante nos deja con las expectaciones de que regrese el próximo año más cuajado a esta Plaza de Acho.

http://toroperu.blogspot.com/

miércoles, 30 de noviembre de 2011

Encuentro de Ciudades Taurinas en defensa de la Tauromaquia



Gracias al Primer Encuentro de Ciudades Taurinas, se han entablado relaciones y formulas detrabajo conjuntas entre las entidades taurinas  del país.

Éxito rotundo el obtenido en el I encuentro de ciudades taurinas del Perúcelebrado el pasado día 12 en Lima, donde el buen número de asistentes que representaban a las distintas ciudades yorganizaciones mostraron su satisfacción por haberse logrado un encuentro de este tipo por primeravez en la larga historia taurina del Perú, a través de la cual se han entablado relaciones entre taurinosde las diversas regiones gracias a la implicación de Carlos Castillo presidente de la Plataforma y delCirculo de Periodistas Taurinos del Perú,

En el encuentro diversas localidades se interesaron por la forma en la que lograr declaraciones de“patrimonio cultural inmaterial” que por un lado “blinden” sus festejos para poderse sumar así a la listaque se está conformando en los distintos países tanto Americanos como de Europa para juntoscaminar hacia el reconocimiento Universal de la Tauromaquia.
Magaly Zapata, miembro de la Plataforma, comentaba  tras el Congreso, ya se ha comenzado a trabajar a través de contactos políticos, a los que les trasladarán el sentir de la afición taurina, que reivindica una atención seria y rigurosa de sus autoridades en la defensa de La Fiesta de los Toros.
La Asociación Internacional de Tauromaquia, elogia el trabajo realizado por la Plataforma Taurina del Perú, y felicita a todos los asistentes por haber logrado la unión de la que tan necesitada está la Tauromaquia a nivel internacional, algo que sin duda contribuirá a dividir esfuerzos y multiplicar resultados.
A la finalización del encuentro, se elaboró por parte de la representación que hubo de 9 regionestaurinas la PRIMERA DECLARACION DE CIUDADES TAURINAS DEL PERU que suscrita por autoridades, organizaciones y aficionados recoge aspectos como:
• El más firme apoyo a la continuidad en todas sus expresiones de las corridas de toros y demás espectáculos taurinos sin restricción alguna
• Proclamar que las Corridas de Toros tienen carácter cultural reconocido por sentencia emitida por el Tribunal Constitucional, del 19 abril del 2011 que estableció que la tauromaquia en el Perú forma parte de la diversidad cultural del país.
• Solicitar la implicación de las autoridades para que los Espectáculos Taurinos en el Perú sean reconocidos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación.
• Defender el derecho constitucional de nuestros pueblos de elegir libremente, y celebrar los más de 800 Espectáculos Taurinos que se dan en el país.
• Resaltar la importancia económica de los espectáculos taurinos generadores de puestos de trabajoy fuentes de ingresos directos e indirectos.
• Destacar los beneficios ecológicos de la crianza del toro de lidia, especie única a preservar.
• Contribuir a la consecución de medidas legales de todo tipo para preservar la Fiesta de los Toros mediante su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial de nuestra Cultura nacional y en su momento, como elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO.

lunes, 28 de noviembre de 2011

Ponce y Perera salen por la puerta grande




Cuarta de feria en Acho con tres cuartos de entrada, se lidiaron 6 toros de Roberto Puga.
Enrique Ponce, pinchazo y estocada tendida (palmas) y estocada fulminante (dos orejas).
Sebastián Castella, estocada trasera y caída, metisaca, estocada trasera y descabello (silencio tras aviso) y dos pinchazos, media estocada y descabello (silencio).
Miguel Ángel Perera, estocada desprendida (dos orejas) y media estocada y dos descabellos (palmas).
Enrique Ponce corta dos orejas después de una buena faena al cuarto astado.   El valenciano se dirigió a los tendidos de sol donde encantó al público limeño con una faena muy bien administrada toreando hacia fuera con un toro de poco recorrido y falto de fuerza.  Ponce lo entendió a la perfección y tanto en derechazos como en muletazos de  adornos finalesl . Mató de buena estocada.  Antes fue ovacionado con el ejemplar que abrió plaza,  soso de comportamiento.  El torero valenciano estuvo técnico y paciente.  Donde no había opciones,  Ponce logró un par de tandas estimables al final de faena y el público supo reconocer su esfuerzo.
Enrique Ponce recogió el trofeo El Chalán de Plata, que premia al triunfador de la tarde. Durante la lidia del quinto toro correspondiente a  Castella se arrojó al ruedo un espontáneo que apenas tuvo opciones de dar un par de muletazos.
Miguel Ángel Perera  celebro su cumpleaños  cortadando las dos orejas mas merecidas de la tarde al tercer toro. El extremeño construyó una faena importante derrochando valor  que tuvo fases de muy buen toreo.  Perera muleteó con largura y poder por el pitón derecho, llevándole muy enganchado en todo momento, lo que hizo vibrar al público. El toro no respondió igual por el lado izquierdo, a pesar de lo cual logró algunos naturales largos. Cuando se apagó el de Puga, Perera cerró faena con una estocada de efecto fulminante. Perera tuvo que luchar, en sexto turno, con la poca fuerza del toro y la poca entrega del público, una mala estocada echa a perder la tercera oreja.
Sebastián Castella lo puso todo de su parte con el segundo bis, un animal que reemplazó al titular tras partirse este el pitón. El sobrero tampoco estuvo sobrado de raza y se vino a menos en la labor del francés, muy imaginativa y a más en cuanto a hondura y calado. Se mostró muy por encima Castella en todo momento y logró especial eco en el toreo en cercanías, rematado con adornos. La espada le privó de una más que probable oreja. El quinto fue un animal de muy pocas opciones y escasa fortaleza. Castella porfió por sacar faena, pero no pudo brillar.

sábado, 26 de noviembre de 2011

Ponte en la piel del toro (la peor estupidez antitaurina)




Un día los antitaurinos se aburrieron de berrear tantas vulgaridades de ramplones verduleras, porque ya tenían las bocas muy sucias como ningún humano pueda tenerla, (porque así quieran parecerse cada vez más a los animales, se tiene la seria sospecha que son humanos) y se hallaron así, en gran necesidad de expresar su indecencia; entonces uno de ellos dijo: “oh, porque no nos quitamos la ropa, nos echamos pintura roja y nos tumbamos en el suelo haciendo la forma de un Toro, así acabamos con la Tauromaquia” y ¡Plaf!, se creó “Ponte en la Piel del Toro”.
Por Francisco Sanmartín (Bogotá)
Ponte en la Piel del Toro es poco menos que un ardid de tarados; empezando, la ambigua expresión parece más el slogan de una marroquinería, una talabartería o una tienda de zapatos de cuero, cumpliendo el cometido contrario: publicitar, vender la idea de usar artículos de cuero. Además, la errónea nominación “Piel” donde sólo hay Cuero, Pelaje y Pelambre, en ningún caso epidermis. Para finalizar, la estúpida concepción de que los humanos tengamos que rebajar las mismas actuaciones que los animales, maña animalista/antitaurina, que sólo se explica a través de desordenes psíquicos de la suerte de la zoofilia o el síndrome de Diógenes. Esta actitud es conocida como un fenómeno erróneo y se llama antropologizar a los animales, esto es, o bien que los animales merezcan los mismos derechos de los humanos, o bien que los humanos se reconozcan en igualdad con los animales, cosas imposibles, como ya analizaremos.
Estaba en mora de escribir así sobre esta singular idiotez antitaurina. Mi querido Antonio Caballero se adelantó en el cometido en su columna de la Revista Arcadia llamada El Arte, donde metió baza en el tema al analizar las pobrísimas calidades visuales de la iniciativa; al respecto, en youtube un antitaurino dice: “hacemos esto para concientizar (sic) a las personas, y para demostrar que podemos hacer arte (¡!) sin lastimar a un ser vivo que sufre” y luego: “esto es un performance muy claro, recogemos el dolor del toro y formamos con nuestros cuerpos lo que han hecho de él”, etc. Ahora bien: ¿un Performance? Como estudioso del Arte, creo que la totalidad de críticos y artistas entienden por Performance un acto de Arte que simule lo que las otras ramas de la estética no pueden, al estar dentro de las paredes de museos y, sobre todo, muertas: el movimiento; un Performance tiene como calidad estética el movimiento, incluso la palabra misma significa esto: ¿Ponte en la piel del Toro es un Performance? No hay tal, son una turbamulta de fanáticos componiendo una figura mal hecha –a ese respecto leer la Columna de Antonio- en el suelo, de una manera estática, quieta, sin movimiento alguno… De hecho, la manera de componerla es caótica, no tiene ningún protocolo estético: son personas en desorden echándose en el suelo como perros y ya está. Otra cosa singular es que si ellos creen que hacen Arte con Ponte la piel del Toro, ¿por qué no va a ser Arte el Toro de verdad, el que lucha en el ruedo y al que ellos copian, con las banderillas clavadas y su gesto siempre altivo?
En sí, el acto es inane, eso es evidente, pues a nadie van a sacar de las Plazas de Toros con semejante futesa; sin embargo, lo que nos dice al respecto del carácter de los antitaurinos es muy valioso: en últimas, ellos son antitaurinos porque pretenden antropologizar al Toro, y al resto de animales, porque creen que podemos ser iguales, porque creen que la frasecita de Ghandi puede ser cierta, porque creen que la moral puede plegarse a los animales, o que la humanidad tiene que retroceder hasta quedar al mismo nivel de un tejón, un ornitorrinco, una vaca…
Lo que mal se llama Liberación Animal es realmente un movimiento errátil de personas que pregonan el respeto absoluto del hombre para con los animales: desconocen que la única relación que el hombre pueda tener con los animales es la dominación, la del poderoso sobre el sometido, idéntica relación de los animales entre ellos, (pues el lobo no se abraza ni se ayunta con la oveja, como ellos en sus fantasiosas mentes creen) y de la naturaleza misma. Es tema archisabido.
Antropologizar así a los animales es un sueño imbécil, un imposible patente, pues ni los hombres se alimentan de carroña como los buitres, ni los buitres resuelven ecuaciones de quinto grado: lo que hay entre buitre y hombre es la tácita lucha de uno contra otro por saber quién se impone. Nadie puede tener al buitre en la sala de su casa, ni el hombre vivir en las cuevas altas donde mora el buitre… ni el hombre cazando al noble animal en las inmediaciones de los aeropuertos lo irrespeta: simplemente ejerce la lógica de la naturaleza.
Los antitaurinos pueden alegar que las relaciones de respeto entre la humanidad y los animales son posibles, de hecho allí tenemos a la chusma animalista cargando perros y coleccionándolos (desorden llamado Síndrome de Diógenes, considerado por la OMS como una enfermedad mental). Claro, el hombre y el perro viven de consuno, pero ha sido porque el hombre lo domesticó al dominarlo, al negarle su naturaleza, al sacarle de los bosques y entrarlo al patio y educarlo, dominarlo por medio de la inteligencia… someterlo a su inteligencia, hacerlo seguidor de un líder… como ha demostrado la escuela conductista y la etología.
Entonces, así la doble moral animalista se duela, el hombre ha dominado a los animales de la naturaleza sólo y simplemente porque no es un animal más.
Pretender hacer lo mismo, estar en idéntica situación o sentir igual a un animal es hacerlo desde la base de la estupidez, del retroceso, de privilegiar la animalidad al raciocinio, ya no decir a la sensatez.
Cosa similar ni ocurre en las relaciones entre el hombre y animales supuestamente libres, salvajes, por ejemplo, el perro que un animalista tenga en su casa: las relaciones entre ambos no son iguales, no hay respeto, no hay paridad de dignidad, no hay Liberación del perro ni vida en libertad sino la patente dominación del amo animalista. ¿Qué sucedería si se somete al hombre a las calidades del perro? ¿De ponerse en la piel del perro? ¡Nada!, porque ni los animalistas/antitaurinos se dejan atar una cadena al cuello, ni se dejan pasear desnudos a la gana de un amo, ni se dejan sacar al parque a defecar como los perros, ni se dejan esterilizar o someter a la eutanasia ante la sobrepoblación humana, o castrar, ni se dejan aparear por un congénere que decida otro: ciertamente eso es LO QUE EL ANTITAURINO/ANIMALISTA HACE CON EL PERRO; De hacerlo con un hombre, incurriría en delitos graves: esclavitud, esterilización forzada, asesinato, vulneración de la dignidad humana, violación, trata de personas, etc. Etc. Pero, al hacerlo, como ciertamente lo hacen con el perro al vivir con él, no es contemplado como delito ni por ellos mismos, es visto como una conducta normal, o mejor, la única posible para poder convivir con el animal. Ahí la radical diferencia: si el hombre esteriliza al perro, no es delito, ni a los ojos del animalista más animalista, pero si el hombre esteriliza a otro hombre, como Hitler, como Fujimori, incurre en un delito de Lesa Humanidad ante cualquier legislación, por prosaica que sea.
Si bajo esta lógica ni ellos mismos pueden establecer una relación de igualdad con el perro: ¿por qué ha de ponerse alguien en la piel de un Toro? ¿Acaso si a alguien se le clavan banderillas, se le pica o se estoquea, cambia en algo el curso del Toro en el Ruedo? Lo Bárbaro, coinciden los intelectuales, es pretender que los hombres seamos iguales a los animales, que nos pongamos en su situación. Nadie puede hacerlo, y si lo hace, como lo hacen los dementes, es en tenor de que ya no es humano, ni ser racional…
Ponte en la piel del Toro es una intentona que incluso llega a ser acomodada: se ponen en la piel del Toro por los 20 minutos de vida en el ruedo: ¿Por qué no se ponen en la piel del Toro por los 4 años de vida palaciega que los ganaderos de lidia les dan? ¿Por qué no se ponen en la piel del Toro por el régimen de Libertad y naturaleza en el que vive, a diferencia incluso de los perros sarnosos que tanto aman? ¿Por qué no se ponen en la piel del Toro por la dignidad de su muerte, dignidad que no tienen los perros que los animalistas sacrifican con una jeringuilla cuando el can está en estado de indefensión y postración? ¿Por qué no se ponen en la piel del Toro al saber que el astado nunca sufrió de hambre, de frío, de soledad? ¿Por qué no se ponen en la piel del Toro al saber que NOSOTROS LOS AFICIONADOS financiamos con el dinero de las entradas la subsistencia de la familia del Toro, que vive en total Libertad, sin ninguna clase de explotación?
Por Francisco Sanmartín


lunes, 21 de noviembre de 2011

Desmerecida puerta grande en Acho

¿A hombros?  totalmente desmerecida .


Iván Fandiño aun que nadie le pueda negar su empeño,  fue desbordado por su primer oponente, un toro de dos orejas. No tubo la faena rotunda que el toro pedía, pues quería un torero con más quietud y temple que los muletazos efectistas por el lado derecho que consiguió entre desarmes y enganchones.
En el que cerró plaza, manso y rajado, de banderillas negras, pero dócil a la muleta, repitió el repertorio e inició su labor con pases cambiados en el centro del anillo que animaron a la concurrencia, para después continuar con derechazos sin ajuste y embarullados saliendo perseguido en los remates, sin poder aguantar una sola serie por el pitón izquierdo.
César Jiménez anduvo voluntarioso y esforzado en el primero, tras someterlo por bajo con firmeza, lo que le valió la primera ovación de la tarde, que agradeció desde el tercio. En el otro, volvió a mostrarse afanoso ante un astado manso y complicado que no le dio juego.
Juan Carlos Cubas tuvo una desafortunada actuación, aguantando el desagrado de los asistentes. Si bien es cierto que el primero fue complicado y desarrolló sentido, el torero nacional no mostró lo mínimo para imponerse.
En el segundo de su lote, un toro que dio ciertas facilidades, no llegó a entenderlo totalmente. Lo trasteó sin mucho afán por ir a mayores, salvó algunas series cortas con más voluntad que eficacia que no calaron en los tendidos.

http://perutaurino.blogspot.com/2011/11/por-torear-por-chosicanas-presidente-de.html


César Jiménez, tres cuartos de espada (ovación) y estocada contraria y dos descabellos (silencio).

Juan Carlos Cubas, estocada baja (pitos) y una estocada entera y tres descabellos (silencio, tras aviso).

Iván Fandiño, estocada (una oreja) y estocada y descabello (oreja).

Los banderilleros peruanos Dennis Castillo y Donni Camargo fueron obligados a desmonterarse por ovacion del publico.

Cuatro de los toros de San Esteban de Ovejas fueron fuertemente pifiados por el publico por falta de trapio y casta
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miércoles, 16 de noviembre de 2011

Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú


DECLARACIÓN DE CIUDADES TAURINAS DEL PERÚ

Remitido por la Plataforma Taurina de Perú

Contando con la asistencia de representantes de más de medio cenetenar de ciudades taurinas de nueve regiones del Perú y con gran éxito se celebró en la ciudad de Lima el Primer Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú, organizado por la Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú.

Todos los participantes, con gran entusiasmo, contribuyeron y participaron en redactar la declaración final de este Primer Encuentro de Ciudades Taurinas para luego aprobarla por unanimidad.

Finalmente todos hicieron un compromiso de "mantener viva nuestra tradición taurina e iniciar las gestiones pertinentes y solicitar ante las autoridades políticas, regionales, municipales, provinciales, distritales, de su localidad para conseguir la DECLARACION DE LAS CORRIDAS DE TOROS Y DEMÁS ESPECTÁCULOS TAURINOS COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL PERU".


El texto completo de la Declaración de Ciudades Taurinas del Perú a continuación:

DECLARACIÓN DE CIUDADES TAURINAS DEL PERÚ

Los que suscribimos, autoridades, aficionados representantes de sus respectivas ciudades taurinas y los que se adhieran a la presente Declaración, reunidos en el Primer Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú declaramos públicamente lo siguiente:

1-. Nuestro más firme apoyo a la continuidad en todas sus expresiones de las corridas de toros y demás espectáculos taurinos sin restricción alguna, teniendo como referencia el Reglamento General de Espectáculos de la Municipalidad Distrital del Rímac, como una de las mayores expresiones de identidad cultural de nuestras ciudades del Perú, enraizada en lo más profundo de las tradiciones de nuestros pueblos, instalada y respaldada por más de 450 años de historia y costumbre popular ininterrumpida que se manifiesta en la celebración de más de 800 festejos taurinos a lo largo y ancho de nuestro territorio nacional.

2.- Proclamamos que las Corridas de Toros tienen carácter cultural reconocido por sentencia emitida por el Tribunal Constitucional, del 19 abril del 2011, por la cual dejó claramente establecido que la tauromaquia en el Perú es una manifestación cultural y artística que se ha incorporado a nuestra cultura mestiza y forma parte de la diversidad cultural del Perú y que negar su carácter cultural constituiría una negación a nuestra propia historia.

3.- Reconocemos que las Corridas de Toros forman parte de nuestro Patrimonio Cultural y como tal deben ser respetados y protegidos por el Gobierno de la Nación. Dicha sentencia del Tribunal Constitucional permite que las Corridas de Toros sean declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial conforme a la Ley 28296. En virtud a dicha norma, obliga al Estado a adoptar medidas para su protección y promoción, al igual que cualquier otro bien del patrimonio cultural. A tal fin, consideramos que es responsabilidad del Ministerio de Cultura y los poderes públicos contribuir a su difusión y permanencia como manifestación cultural, otorgándole las ayudas precisas, velando por su defensa y legitimidad.

4.- Solicitamos amparados en esta coyuntura legal, que los Espectáculos Taurinos en el Perú sean reconocidos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación y que el Estado peruano declare a las Corridas de Toros y demás Espectáculos Taurinos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, para salvaguardar, proteger y garantizar la tradición cultural de nuestro país.

5.- Defendemos el derecho constitucional de nuestros pueblos de elegir libremente, y celebrar los más de 800 Espectáculos Taurinos que se dan en los pueblos y ciudades de más del 76% de los departamentos del Perú, lo que evidencia la magnitud y difusión que tiene está tradición cultural popular en casi todo el territorio nacional sin que nadie nos pueda privar de una de nuestras tradiciones más preciadas, por lo que desconocerlo sería negar una parte importante nuestro derecho constitucional a la identidad cultural.

6.- Resaltamos el gran valor económico de las Corridas de Toros y sus actividades inherentes a los Espectáculos Taurinos, como generadora de puestos de trabajo y fuentes de ingresos directos e indirectos para muchos peruanos. Su falta de protección y apoyo ocasionaría desempleo y menores ingresos al Estado. También se afectaría el turismo externo e interno que generan los asistentes a los Espectáculos Taurinos en cada ciudad.

 Destacamos los beneficios ecológicos de la crianza del toro de lidia, especie única a preservar y creación cultural del hombre, que lo ha seleccionado durante siglos. También como protector de un espacio natural que pervive gracias a su presencia: La ganadería. Su afectación atentaría contra la ecología pues dejarían de cuidarse y aprovecharse grandes extensiones de terrenos, entre otros beneficios para el Estado Peruano.

8.- Respaldamos las gestiones que viene programando y realizando la Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perú para la protección y promoción de las Corridas de Toros y Espectáculos Taurinos en el Perú ante el Gobierno Central, y otros Poderes del Estado, Gobiernos Regionales, Gobiernos Locales, Organismos Públicos Descentralizados Autónomos, demás autoridades y organismos internacionales.

9.- Deseamos contribuir a la consecución de medidas legales de todo tipo para preservar la Fiesta de los Toros mediante su reconocimiento como Patrimonio Inmaterial de nuestra Cultura en todos sus niveles, esto es, local, nacional y en su momento, como elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO.

10.- Por ello, los que suscribimos y los que se adhieran a la presente declaración, nos comprometemos a mantener viva nuestra tradición taurina e iniciar las gestiones pertinentes y solicitar ante las autoridades políticas, regionales, municipales, provinciales, distritales, de su localidad para conseguir la DECLARACION DE LAS CORRIDAS DE TOROS Y DEMÁS ESPECTÁCULOS TAURINOS COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL PERU.
Lima, 12 de noviembre del 2011
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Entrevista a Juan Carlos Cubas


lunes, 14 de noviembre de 2011

David Mora tuvo una triunfal presentación en el coso de ACHO



Iván Fandiño ha cortado una oreja sin triunfar rotundamente. En su primero estuvo por encima del astado  tardo y gazapón. En el cuarto salió a por todas consiguiendo de uno en uno muletazos aislados. Fue faena de menos a más aguantando las regulares embestidas del toro, se adorno con bernardinas y termino con una estocada certera.

Fernando Roca Rey no tuvo suerte con su lote. Aunque estuvo dispuesto en el primero, al que banderilló con lucimiento. Con la muleta estuvo voluntarioso ante el toro que de poco recorrido y que gazapeaba, pero sin convencer a los aficionados. En el otro, un buey, sin las condiciones mínimas para triunfar y que se partió la mano, abrevió un poco tarde que le costó el disgusto del publico con el diestro nacional y le volvió a silenciar su labor, después de fallar repetidamente con la espada y descabello.

David Mora tuvo una triunfal presentación en el coso de abajo el puente. Cortando las dos orejas del primero de su lote, noble y de buen juego. Mora estuvo entregado por los dos pitones, dando las pausas, las distancias que el toro pedía y con conocimientos de los terrenos. Lo llevo largo y templado, citando con la muleta adelantada en varias series con mucho mando y torería, que emocionaron a los tendidos. Espeluznante y "eterna" cogida de David Mora que queda a merced del astado cuando se disponía a matar afortunadamente sin consecuencias, la estocada entera y le fue concedida las dos orejas solicitadas mayoritariamente. En el que cerró plaza, estuvo lucido con el capote. Y con la muleta realizó un toreo forzado ante un animal que se caía cuando le bajaba la mano, por lo que tuvo que dosificar los muletazos por los dos pitones, pero sin llegar a conectar con los tendidos que guardó respetuoso silencio, después de matar con prontitud.



El banderillero español  Ricardo Garzón, fue  diagnosticado con  posible lesión de ligamentos de la rodilla derecha.

domingo, 13 de noviembre de 2011

Primer Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú




DECLARACIÓN DE CIUDADES TAURINAS DEL PERÚ

Los que suscribimos, autoridades, aficionados representantes de sus respectivas ciudades taurinas y los que se adhieran a la presente Declaración, reunidos en el Primer Encuentro de Ciudades Taurinas del Perú declaramos públicamente lo siguiente:
 1. Nuestro más firme apoyo a la continuidad en todas sus expresiones de las corridas de toros y demás espectáculos taurinos sin restricción alguna, teniendo como referencia el Reglamento General de Espectáculos de la Municipalidad Distrital del Rímac, como una de las mayores expresiones de identidad cultural de nuestras ciudades del Perú, enraizada en lo más profundo de las tradiciones de nuestros pueblos, instalada y respaldada por más de 450 años de historia y costumbre popular ininterrumpida que se manifiesta en la celebración de más de 800 festejos taurinos a lo largo y ancho de nuestro territorio nacional.
 2.- Proclamamos que las Corridas de Toros tienen carácter cultural reconocido por sentencia emitida por el Tribunal Constitucional, del 19 abril del 2011, por la cual dejó claramente establecido que la tauromaquia en el Perú es una manifestación cultural y artística que se ha incorporado a nuestra cultura mestiza y forma parte de la diversidad cultural del Perú y que negar su carácter cultural constituiría una negación a nuestra propia historia.
 3.- Reconocemos que las Corridas de Toros forman parte de nuestro Patrimonio Cultural y como tal deben ser respetados y protegidos por el Gobierno de la Nación. Dicha sentencia del Tribunal Constitucional permite que las Corridas de Toros sean declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial conforme a la Ley 28296. En virtud a dicha norma, obliga al Estado a adoptar medidas para su protección y promoción, al igual que cualquier otro bien del patrimonio cultural. A tal fin, consideramos que es responsabilidad del Ministerio de Cultura y los poderes públicos contribuir a su difusión y permanencia como manifestación cultural, otorgándole las ayudas precisas,  velando por su defensa y legitimidad.
 4.- Solicitamos amparados en esta coyuntura legal, que los Espectáculos Taurinos en el Perú sean reconocidos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación y que el Estado peruano declare a las Corridas de Toros y demás Espectáculos Taurinos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Naciónpara salvaguardar, proteger y garantizar la tradición cultural de nuestro país. 
 5.- Defendemos el derecho constitucional de nuestros pueblos de elegir libremente, y celebrar los más de 800 Espectáculos Taurinos que se dan en los pueblos y ciudades de más del 76% de los departamentos del Perú, lo que evidencia la magnitud y difusión que tiene está tradición cultural popular en casi todo el territorio nacional sin que nadie nos pueda privar de una de nuestras tradiciones más preciadas, por lo que desconocerlo sería negar una parte importante nuestro derecho constitucional a la identidad cultural.
6.- Resaltamos el gran valor económico de las Corridas de Toros y sus actividades inherentes a los Espectáculos Taurinos, como generadora de puestos de trabajo y fuentes de ingresos directos e indirectos para muchos peruanos. Su falta de protección y apoyo ocasionaría desempleo y menores ingresos al Estado. También se afectaría el turismo externo e interno que generan los asistentes a los Espectáculos Taurinos en cada ciudad.
7.- Destacamos los beneficios ecológicos de la crianza del toro de lidia, especie única a preservar y creación cultural del hombre, que lo ha seleccionado durante siglos. También como protector de un espacio natural que pervive gracias a su presencia: La ganadería. Su afectación atentaría contra la ecología pues dejarían de cuidarse y aprovecharse grandes extensiones de terrenos, entre otros beneficios para el Estado Peruano.
8.- Respaldamos las gestiones que viene programando y realizando la Asociación Cultural Plataforma Taurina del Perúpara la protección y promoción de las Corridas de Toros y Espectáculos Taurinos en el Perú ante el Gobierno Central, y otros Poderes del Estado, Gobiernos Regionales, Gobiernos Locales, Organismos Públicos Descentralizados Autónomos, demás autoridades y organismos internacionales.
9.- Deseamos contribuir a la consecución de medidas legales de todo tipo para preservar la Fiesta de los Toros mediante su reconocimiento como Patrimonio Inmaterial de nuestra Cultura en todos sus niveles, esto es, local, nacional y en su momento, como elemento del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la UNESCO. 
10.- Por ello, los que suscribimos y los que se adhieran a la presente declaración, nos comprometemos a mantener viva nuestra tradición taurina e iniciar las gestiones pertinentes y solicitar ante las autoridades políticas, regionales, municipales, provinciales, distritales, de su localidad para conseguir la DECLARACION DE LAS CORRIDAS DE TOROS Y DEMÁS ESPECTÁCULOS TAURINOS COMO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL PERU.
Lima, 12 de noviembre del 2011

jueves, 10 de noviembre de 2011

Llego Ivan Fandiño



Arribo a Lima el diestro Iván Fandiño quien ya había sido anunciado para presentarse en Acho en la segunda de feria que estará alternando con David Mora y el peruano Fernando Roca Rey, el 13 de Nov. 2011 con tres toros de La Ahumada y tres de San Esteban de Ovejas.
Fandiño será el único que hará doblete en la feria.  Villafuerte dijo que “estamos apostando por un torero joven, un torero nuevo para Lima, que es una de las revelaciones de la temporada, esperamos no equivocarnos".

Peña Taurina

Andres Roca Rey

Tauromaquia en el Peru

Jose Tomas en Nimes